Archiwum kwiecień, 2008
30 04 2008
Filozofia głupoty
<
Filozofia głupoty wchodzi w spór z wiekową tradycją humanistyczną, która irracjonalność chciała rozumieć jako to, co w człowieku nieludzkie ? przyjmując zarazem, że inteligencja to właściwa cecha i norma człowieczeństwa.
A jeśli to głupota jest tym, co najbardziej ludzkie?
Odwrócenie tradycyjnej wizji wiedzie do koncepcji człowieka, w którego naturze leży trwała dyspozycja do nietrafnego rozumienia spraw, błędnego rozumowania i bezsensownego zachowania. Tendencje te autor analizuje na podstawie obszernego i fascynującego materiału faktograficznego, zaczerpniętego przeważnie ze współczesności, polskiej i ogólnoświatowej. W ten sposób Filozofia głupoty okazuje się książką zarówno ponadczasową, jak i bardzo aktualną: pytając o irracjonalność bieżącej polityki międzynarodowej, sztuki masowej, instytucji, grup, płci i jednostek ? autor stawia ogólne pytanie o wpływ głupoty na los ludzkości..]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »
24 04 2008
Byt i myśl
<
Filozofując, zazwyczaj sądzimy, że jest jeden świat fizyczny, nadbudowany nad rzeczami, wyposażonymi wyłącznie we własności pozytywne, w regularny sposób powiązane ze sobą. Nic dziwnego: taka wizja rzeczywistości podyktowana jest przez praktykę życiową ludzi. Poddaje się jej na ogół nauka (zwłaszcza tradycyjna), a za nią filozofia (zwłaszcza współczesna). Wyjątek czynimy tylko dla siebie samych. To człowiek, i tylko on, ma być zdolny do ?kreowania? niebywałych światów w swoim ?umyśle?. A jego doświadczenie ma być ? jedyne ? zdolne do rozpoznania, co spośród tego, co ?stworzyliśmy?, pokrywa się z ?rzeczywistością?. Wolno przypuszczać, że wszystkie te poglądy są fałszywe. Ale nawet jeśli tak nie jest, i tak warto wyobrażać sobie alternatywne wizje rzeczywistości ? poza tą, którą dyktuje nam nasza praktyka życiowa (i nasza pycha).
Książka ta usiłuje obmyślić jedną z takich możliwych alternatyw, zwaną metafizyką unitarną. Próbuje również przepatrując tradycyjne trudności filozoficzne, a także sięgając po inspirację do innych dziedzin, m.in. do poezji metafizycznej i teologii apofatycznej argumentować, iż zadanie takie jest mniej fantastyczne, niż mogłoby się zdawać. Mniej fantastyczne, nic więcej.
Tom I hipotetycznie przedstawiał pewną strukturę właściwą światom w uniwersum unitarnym (model I), z pewnej definicji istotności wywodził istnienie absolutu (model II), pokazywał, na czym polega konieczność przyczynowości w tym uniwersum (model III). Tom II usiłuje wykazać, że w uniwersum unitarnym prawdą jest teza Hegla o logicznej sprzeczności wszelkiej zmiany (model IV), czas jest zlokalizowany
w wąskim tylko, niezmiennym obszarze tego uniwersum (model V) i przeistacza się w wieczność, która jest zmienna (model VI).
Tom III zajmuje się strukturalnymi własnościami absolutu i enigmy (model VII) oraz konstrukcją hipotetycznego obrazu rozwoju bytowości sytuacyjnej (model VIII). Nadto wywodzi on z wcześniejszych modeli strukturę i własności ciała, a także wyróżnia w tym obrazie ruchu bytowości podlinie somatyczne, wśród których ? wolno oczekiwać ? znajduje się tzw. rzeczywistość aktualna (model IX)..]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »
22 04 2008
Walter Benjamin (1892-1940)
<
Studium poświęcone życiu i twórczości Waltera Benjamina, niemieckiego filozofa, teologa, teoretyka kultury i eseisty.
Wartością książki Hannah Arendt jest opis fenomenu autora Pasaży z różnych perspektyw interpretacyjnych: od dyskursu teoretyka polityki, zawartego w pierwszej części eseju, po refleksję filozoficzną, wypełniającą część trzecią. W wypowiedziach Arendt słyszalne są ponadto echa poglądów jej najważniejszych intelektualnych adwersarzy: Adorna i Scholema..]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »
18 04 2008
Historia erotyzmu
<
ogwałcić tajemnicę erotyzmu, sięgając do samej głębi bytu ? taka jest ambicja tej książki, zasłużenie uznanej za klasyczną. Aby zrozumieć, czym jest erotyzm dla ludzi, trzeba ująć go całościowo, wraz z człowiekiem i jego historią..]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »
18 04 2008
Obrona Sokratesa lektura z opracowaniem
<
Wydanie z opracowaniem.]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »
17 04 2008
Śmierć w cywilizacji Zachodu od roku 1300 po współczesność (wyd. 2)
<
Ewolucja postawy człowieka wobec śmierci na przestrzeni dziejów widziana z punktu widzenia filozofii, sztuki i literatury, ale także demografii i statystyki.
Książka Vovelle'a jest monumentalnym, obejmującym okres od średniowiecza po wiek XX dziełem opisującym ewolucję, jakiej ulegała postawa człowieka wobec śmierci. Oprócz bogatego kontekstu z zakresu historii sztuki, literatury i filozofii autor, snując rozważania o rzeczach ostatecznych, sięga z powodzeniem po zdobycze nauk takich, jak demografia, etnografia, statystyka, biologia czy prawo. Filozoficzne refleksje przeplatają się zatem z wykresami, ikonograficzne analizy ze statystykami śmiertelności. Taka perspektywa, rzadko obierana we współczesnej humanistyce, pozwala czytelnikowi wyjść poza ograniczenia kultury wysokiej i dotrzeć także do codziennego doświadczenia śmierci zwykłego człowieka..]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »
16 04 2008
Etyka w porządku geometrycznym dowiedziona
<
Jedno z podstawowych dzieł Spinozy. Zawarta w pracy koncepcja moralności jest oparta na materialistycznym pojmowaniu człowieka jako części przyrody. Człowiek jest tu przedstawiony jako integralny element natury, który swą przestrzeń "kulturową" (i także moralną) powinien budować zgodnie z jej prawami. Wszyscy podlegamy logicznym, racjonalnie poznawalnym prawidłowościom, lecz jako istoty racjonalne także sami tworzymy zasady i prawa, którym podporządkowujemy się w życiu społecznym.
Spinoza był jednym z pierwszych, którzy dostrzegli iluzoryczność naszego poczucia wolności i wolnej woli. Człowiek może wybierać tylko w ramach dostępnych możliwości: nie zawsze też czyni to świadomie. Procesy intyicyjne, podświadome, niewyartykułowane w refleksji są dowodem na to, że rozumność wykracza poza pojęcie racjonalizmu, którym posługuje się humanistyka..]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »
15 04 2008
Jak znaleźć swoje miejsce w życiu
<
Na pewno kapłaństwo i małżeństwo jest powołaniem. Często mówimy o powołaniu do kapłaństwa. Często mówi się: nauczyciel czy lekarz z powołania. Ale czy może być górnik albo rybak z powołania?
A czy tynkarz, ślusarz, piekarz albo hydraulik to też powołanie? Jeśli TAK, to dlaczego nie mówimy o nich, jak o powołanych a o ich zawodzie jak o powołaniu? A jeśli NIE, to dlaczego nauczyciele, księża czy lekarze mają być uprzywilejowaną grupą, że niby ich zawody to prawdziwe powołania a inne trędowate?.]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »
15 04 2008
By życie nie było smutne cieszyć się każdą chwilą
<
Wystarczająco dużo mam zmartwień, by życie mnie cieszyło. Zmarły mąż, odepchnięta miłość, niezdany egzamin na studia, zmuszanie się do pracy, której wcale nie lubię, brak przyjaciół, problemy z mieszkaniem i teściową i mnóstwo innych zmartwień, o których nie chcę rozmawiać, bo mało kto mnie zrozumie, dotyczą zresztą tylko mnie, może mojej rodziny? Jeśli te problemy są Twoimi problemami jeśli w ciągu dnia masz 1 albo 1001 problemów, z którymi sobie nie radzisz, z którymi się mocujesz i ? przez które ? płaczesz albo czujesz się zraniony wewnętrznie, to jest to książka dla Ciebie!.]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »
5 04 2008
Lewiatan w teorii państwa Thomasa Hobbesa
<
Lewiatan należy z pewnością do najciekawszych książek Carla Schmitta. Jest zwięzłym wykładem jego poglądów filozoficznych, również na państwo i dzieje kultury. A przy tym sytuuje je w horyzoncie bezpośrednich inspiracji Schmitta ? myśl Hobbesa stanowiła dlań bowiem ciągłe wyzwanie i stały punkt odniesienia, jako najwybitniejsza bodaj odpowiedź na rozpad średniowiecznego świata, ale zarazem też początek nowożytnego upadku tradycyjnie rozumianej sfery publicznej.
Lewiatan to śmiałe, niezwykle oryginalne, zaskakująco spójne i nad wyraz konsekwentne odczytanie najsłynniejszego dzieła Hobbesa, być może najbardziej wpływowej teorii politycznej, jaką wydała nowożytna filozofia. Swoją interpretację Schmitt wspiera licznymi odwołaniami do historii zarówno samej figury Lewiatana, jak i dziejów recepcji Lewiatana Hobbesa.
Polemika z dziełem Schmitta wymaga odwagi nie mniejszej niż erudycja jego autora, dowcipu równego jego bezwzględności.
Carl Schmitt (1888?1985) ? niemiecki teoretyk prawa, politolog i filozof społeczny, profesor Uniwersytetu Berlińskiego, krótko członek NSDAP i Pruskiej Rady Państwa (1933). Studiował nauki polityczne i prawo w Berlinie, Monachium i Strasburgu. Autor licznych dzieł z zakresu filozofii prawa, filozofii polityki, prawa międzynarodowego. W Polsce ukazała się jego Teologia polityczna i inne pisma (2000)..]]>
Autor: admin. Kategroia: Bez kategorii | Komentarze »